• El culto africano
• Anton Szandor Lavey
• El Catecismo de Satán
• Himno del Imperio Satánico
• Apocalipsis Satánico
• Baphomet
• Bautismo Satánico
• Invocaciones y ceremonias negras
• las esclavas de Satanás
• Los Aquelarres
• Proceso de Guilleumette
• La misa negra (versión íntegra)
• El aire sofocante
• Invocación a CTHULHU
• Las siete Recomendaciones del Diablo
• Instrumentos necesarios
• Iniciación Satánica
• Ceremonia para la iniciación
• Experiencia del odio y destrucción
• Nigromancia o arte de evocar a los muertos
• Las 11 reglas satanistas
• Apocalipsis satánico
• Ungüentos y remedios misteriosos
• Jerarquía de los espíritus
• La corte infernal
• Invocaciones y plegarias
• Sanctum regnum
• Los pactos de Salomón
• Conjuración y pacto con Lucifer
• Exorcismos

• Apocalipsis Satánico

Vamos a analizar unos recortes del Apocalipsis.



12,18-13,10
En esta perícopa Juan ve surgir del mar una bestia que tenía
diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas,
y en sus cabezas títulos blasfemos (representan a diez reyes
romanos. Las siete cabezas con títulos blasfemos simbolizan a
siete emperadores. Hay que notar que las cifras usadas son
símbolo de la totalidad). La bestia del mar (“El mar” es en la
literatura oriental, un elemento asociado con el caos, con el
abismo, con la rebelión) era semejante a un leopardo con patas
de osos y fauces de león, y recibió del Dragón su poder y su
trono y gran poderío. (cfr 13,1-3). La gente se postra ante el
Dragón y la bestia, a quien alaban (cfr 13,4-8). Juan concluye
advirtiendo “El que tenga oídos, oiga. El que a la cárcel, a la
cárcel ha de ir; el que ha de morir a espada, a espada ha de
morir. Aquí se requiere la paciencia y la fe de los santos (13, 9-
10).
Cuando menciona una cabeza herida de muerte, pero sanada, lo
cual puede ser una alusión a un momento determinado en que el
Imperio Romano se vio en peligro, pero subsistió. Otros autores
prefieren entender aquí un símil con la leyenda según la cual
Nerón, después de suicidarse, regresaría a tomar el poder sobre
Roma.

--------
Ap 13,11-18
Vi luego otra Bestia (mas tarde veremos que se refiere al imperio
romano) que surgía de la tierra y tenía dos cuernos (El cuerno
es símbolo de autoridad en el Apocalipsis. Vemos que aquél que
está simbolizado por la Bestia de la tierra tenía dos cuernos, es
decir, se trataba de alguien con suma autoridad.) como de
cordero, pero hablaba como una serpiente. (1) Ejerce todo el
poder de la primera Bestia (el drago, Satanás) en servicio de
ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la
primera Bestia (a Satanás), cuya herida mortal había sido
curada. (2) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la
gente fuego del cielo a la tierra; (3) y seduce a los habitantes
de la tierra con las señales que les ha sido concedido obrar al
servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que
hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida
de la espada, revivió. (4) Se le concedió infundir el aliento a la
imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la
imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos
no adoraran la imagen de la Bestia. (5) Y hace que todos,
pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan
una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie
pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el
nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre.
(6)¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de
la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.

Ahora analizamos los números.

(1) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de
ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la
primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada.
Comprendiendo que la primera Bestia es el Imperio Romano, es
fácil entender que la segunda Bestia es el símbolo apocalíptico
de un ministro de Roma, y que como explicaba recientemente,
era alguien que tenía la suma autoridad. Podemos pensar pues,
que se trata de un emperador. Un emperador que tenía la misión
del Imperio de asegurar su legendaria extensión
territorial “haciendo que la tierra y todos sus habitantes adoren
a la primera Bestia”.
(2) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente
fuego del cielo a la tierra;
Notamos aquí una señal de alerta contra las seducciones de la
idolatría, según la segunda redacción de la Ley de Moisés. El
Deuteronomio ordena que si surge un profeta que propone una
señal o un prodigio, y pide ir en pos de otros dioses
desconocidos a servirles, este profeta no debe ser escuchado
(cfr Dt 13,2-4).
(3) y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que
les ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a
los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la
Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió.
El Espíritu de Dios era el que realizaba prodigios en la Iglesia
para provocar la fe en Cristo; la segunda Bestia imita al Espíritu,
como la Serpiente y la primera Bestia imitan al Padre y al Hijo.
Así pues, el Dragón, la primera y la segunda Bestia son una
caricatura antitética de la Trinidad: Padre-Hijo-Espíritu Santo y
Dragón-Primera Bestia-Segunda Bestia.
(4) Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de
suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer
que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la
Bestia.
Los cristianos siempre rechazaron el culto al Imperio y al César.
Vemos aquí que la segunda Bestia exterminaba a los cristianos,
era un fuerte perseguidor de ellos. Esto va dando luz a la
deducción de su nombre. Se trata pues de un emperador
romano que persiguió encarnizadamente a los cristianos.
(5) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres,
libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en
la frente,
El tatuaje en la mano y en la frente hace pensar en el “culto
imperial”.
(6) ¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de
la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.
Esta es mi parte favorita. En lugar de dar el nombre de la
Bestia, Juan utiliza una cifra, 666, y explica que hay que
calcularla. Para sumar 666, existe una gran cantidad de
combinaciones. La base de la que hay que partir para hacer
este cálculo, es el hecho de que en griego y en hebreo las
letras del alfabeto tienen valor numérico, pues estas lenguas
carecían de numerales. La opinión más aceptada entre los
exégetas, y con la cual coincido personalmente, es que Juan se
refiere a Nerón, dado que su nombre en hebreo es NRWN QSR
(Nerón César), recordando que en el hebreo no se escriben
vocales entre las consonantes (y los puntos vocales, que de
cualquier forma no tienen valor numérico, fueron adaptados
varios siglos después de la escritura del Apocalipsis), y las
equivalencias numéricas son:
Letra hebrea Nombre Equivalente Valor
Nun N 50
Resh R + 200
Waw W + 6
Nun N + 50
Qoph Q + 100
Samekh S + 60
Resh R + 200
SUMA: = 666
En griego, la suma da 616, por lo que algunas versiones de la
Biblia, muy pocas, utilizan esta otra cifra. En tal caso 616 no
significa “Nerón César”, sino “Dios César”. Como sea, todo
parece coincidir con mucha fuerza para confiar en que el pasaje
se refiere a Nerón, uno de los más acérrimos perseguidores de
los cristianos, que sabemos que entre sus “ingeniosos”
tormentos, hacía amarrar en postes (crux simplex seguramente)
a los cristianos en los senderos de los jardines de su palacio, y
los hacía arder en llamas para que sirvieran como antorchas.
Hay que recordar además que el 6 es un número usado para
representar la imperfección, por quedar detrás del 7, la plenitud.
El hecho de repetir tres veces el 6, resulta significativo, pues 3
es símbolo de perfección. Repetir tres veces un adjetivo
equivale al máximo superlativo posible. Así, repetir tres veces el
6, 666, el “tres veces Imperfecto”, el “totalmente imperfecto”,
equivale de manera antitética al “tres veces Santo”, “Santo,
santo, santo” que se usa para llevar al máximo la exaltación de
la santidad de Dios, el “Todo Santo”.


 

El Apocalipsis, fue un texto, que tuvo que ser codificado, por
eso hay muchas aceptaciones.